比叡山延暦寺焼き討ちで織田信長は残虐か？明智光秀は？【麒麟がくる】

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34回放送の『麒麟がくる』では『焼討ち

の代償』が放送されます。

比叡山延暦寺焼き討ちをした織田信長を

やり過ぎ、否定的に表現しているようです。

今回は、比叡山延暦寺焼き討ちで織田信長は

残虐か？、比叡山延暦寺焼き討ちで明智光秀

は？をご紹介いたします。

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1.　比叡山延暦寺焼き討ちで織田信長は残虐か？

出典元：https://twitter.com/

織田信長の『比叡山延暦寺焼き討ち』に対

する評価が様々あります。織田信長は残虐

であったのでしょうか？

戦国時代の僧は武装しており、比叡山延暦寺

の僧はもちろん武装していました。

武装した僧は、通行料を強制的に取ったり、

高利貸しをして貧乏な農民を痛めつけていた

と言われています。

逆らうと武装しているので、何をするか分

かったものじゃなかったようです。

仏門に入った人間は、俗世から離れて生き

るのが筋ですが、金や欲望のままの僧の

生き方を『信長公記』では

山本山下の僧衆、王城の鎮守たりと

いえども、行躰、行法、出家の作法

にもかかわらず、天下の嘲弄をも恥じず、

天道のおそれをも顧みず、淫乱、

魚鳥を食し、金銀まいないにふけり、

浅井・朝倉をひきい、ほしいままに

相働く

引用元：https://ja.wikipedia.org/

仏門の道から外れる行為を批判しています。

また、仏教の宗派の違いで戦争をしています。

比叡山延暦寺と京都法華宗の間で幾度か戦争

をしています。

この戦争では、武装した僧だけでなく、一般

信徒や女子供も混じっていたと言われてい

ます。

出典元：https://twitter.com/

比叡山延暦寺は争いを繰り返すので、焼き

討ちになったのは信長との戦いを含めて

3度あります。

更に織田信長の敵である浅井・朝倉の大名

に味方したことで、『信長公記』で信長が

激怒したことが示されています。

仏門の人間は俗世から離れるのが筋である

にも関わらず、戦争に加担したことが大き

いです。

つまり、待遇や金で比叡山延暦寺は動いた

と考えられます。

そして、宗教の信者をなめてはいけません。

女子供を含む一般信徒は比叡山延暦寺の

兵力になっています。

後々に信長が苦しむ石山本願寺との戦いでは、

信徒が『進めば極楽浄退けば無間地獄』を

信じて、信徒が大きな兵力になっています。

信徒は死を恐れず、極楽浄土できると考えて

戦争に利用されていたようです。

こういった状況が比叡山延暦寺にはあった

ため、女子供を含む一般信徒までもを、

信長は討ったと考えられます。

戦国時代であったため、信徒を討たざるを

得なかったと思います。

信長は実は、宗教を全面的には否定していま

せん。宗教弾圧はしていない説です。

『虐殺』のイメージの強い『比叡山延暦寺

焼き討ち』ですが、信長は信仰に関しては

自由にして良いという考えでした。

宗教団体（比叡山延暦寺）を弾圧しましたが、

思想は弾圧していません。

仏門の人間が武装したり、悪さをしたり、

落ちぶれた姿に信長は怒りを感じたのでは

と思います。

織田信長の人物像をはじめとする

戦国時代の歴史観を再構築しなく

てはならない時期が訪れつつある

出典元：https://ja.wikipedia.org/

織田信長が誇張表現されて『残虐』である

という文献を信じて良いのか問題提起が

されています。

2.　比叡山延暦寺焼き討ちで明智光秀は？

出典元：https://twitter.com/

『比叡山延暦寺焼き討ち』に関して、

明智光秀は大きな手柄を挙げたと考えら

れます。

『比叡山延暦寺焼き討ち』で被害にあった

比叡山延暦寺の遺領を信長から与えられて

います。

出典元：https://twitter.com/

上の書状の内容は以下です。

元亀2年9月2日付となっており、

比叡山焼き討ち直前に地元の

国人和田秀純に宛てた明智光秀の

直筆書状で、織田軍に味方してくれた礼、

恩賞は望み次第、雄琴城に弾薬、

兵士を補給する事、またあらぬ疑いを

避けるため人質を差し出すように

細かく指示を出し、織田軍の湖東の

進軍ルートが詳しく記載されている。

引用元：https://ja.wikipedia.org/

明智光秀がこの書状にあるように細かい

部分まで『比叡山延暦寺焼き討ち』に

加わったと考えられます。